在如今這(zhè)個爆炸式變化的時(shí)代裡(lǐ)，你想屏蔽掉“互聯網思維”這(zhè)個詞已經(jīng)不可能(néng)了。如今是一個人人都(dōu)在談論互聯網思維的時(shí)代，它也因此讓人感覺麻木了。人們口口談論的互聯網思維，不過(guò)是用戶體驗、交互、社群、快捷等詞語的衆神狂歡，它已經(jīng)略似文化雞湯了。似乎再也沒(méi)有什麼(me)新鮮感?那些已經(jīng)給自己貼上“互聯網+”标簽的公司，究竟做出了什麼(me)實質性的創新呢?互聯網思維究竟是什麼(me)呢？
時(shí)代正在迅速切換，舊世界的邏輯正在被(bèi)打破，新世界的邏輯尚未完全樹立。先行者正在探索，當然就(jiù)很難見到大家公認的成(chéng)果。如果我們用成(chéng)果來考核互聯網思維的正誤，本身就(jiù)是一個錯誤的思維方式。當我們那樣(yàng)做的時(shí)候，一個時(shí)代其實已經(jīng)完成(chéng)了。
用一句話來概括互聯網時(shí)代的特點，這(zhè)是一個人人覺醒的時(shí)代，是一個個人主義的時(shí)代。個人主義時(shí)代必將(jiāng)誕生新的奇迹，因爲它充分激發(fā)了個人的主體性。從商業的角度觀察，我們可以說(shuō)，正是因爲這(zhè)個時(shí)代才剛剛開(kāi)始，所以它對(duì)每個人都(dōu)意味著(zhe)機會(huì)。面(miàn)對(duì)再一次“三千年未有之大變局”，懷疑、嘲笑是不明智的，否則我們又何嘗不是新時(shí)代的“倭仁”?
“(數學(xué)界)有一個非常著名的哥德爾第一定理。它這(zhè)樣(yàng)講：任何一個體系，它必是内部和外部自洽的，這(zhè)樣(yàng)才能(néng)有效運行。但是任何一個内部邏輯完全自洽的體系，一定存在自身的邊界，一旦越過(guò)這(zhè)個邊界，這(zhè)套體系一定是失效的，邊界外是另一個新的體系。”
如果我們把互聯網看成(chéng)是打破邊界的工具，那麼(me)新的商業邊界何在?如果它延伸了商業的邊界，其他領域的邊界是否會(huì)相應縮小?現在人們讨論的互聯網思維，其實僅僅局限于商業領域，但其作用又豈止在商業領域?難道(dào)其他那些所謂邏輯自洽的領域既有的運行邏輯就(jiù)永遠不會(huì)過(guò)時(shí)嗎?新時(shí)代是個人主義必然當道(dào)的時(shí)代，那些與個人主義相反的社科理論和社會(huì)現實運行機制是否需要叠代?
互聯網時(shí)代本質上是由自然科學(xué)的革命催生出來的，而自然科學(xué)革命曆來是社會(huì)進(jìn)步的先導。自然科學(xué)家是探索者、嘗試者，而社會(huì)科學(xué)家總體上講是總結者，它力求邏輯嚴密、自成(chéng)體系。
但放眼世界，社會(huì)科學(xué)家對(duì)這(zhè)場已經(jīng)到來的互聯網時(shí)代的重視程度是明顯不夠的。特别是在中國(guó)，社科學(xué)者還(hái)樂于照搬“17世紀的方法論和思維模式”來解釋變動中的世界與中國(guó)。他們說(shuō)，常識很重要。但是比常識更重要的是見識。常識源于對(duì)曆史的總結，而見識源于對(duì)現實的創新思考。
當中國(guó)的商人們正在想方設法突破邊界的時(shí)候，我們的學(xué)者和社會(huì)管理者是否應該向(xiàng)他們學(xué)習?我們是否應該更新一下操作系統，而不是滿足于在原有的操作系統上打補丁?